前两天蜀黍看到

很多梅州的市民在传一条消息

在朋友圈或各大微信群传播的这一段小视频，还附了文字说明：从206国道来了一批来路不明的人，下了车换上了和尚服，告诉身边的人看好自己的小孩。

其实，真相是这样的，道源寺苦行僧途径滨州乞食露宿野外

2016年9月23日，行脚乞食的辽宁海城大悲寺尼众行走在205国道山东滨州段。

当日，沿205国道开始秋季行脚乞食的辽宁海城大悲寺下院道源寺30余名僧尼，途径山东滨州进行乞食，受到许多信中追随。

据了解，道源寺位于辽宁省海城市接文镇三家堡村，为尼众寺院，是大悲寺妙祥僧团下院。与大悲寺一样，道源寺尼众以清苦修行出名，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”。每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。

2016年9月23日，行脚乞食的辽宁海城大悲寺尼众行走在205国道山东滨州段。

其实，只要我们在生活中了解一些小知识，也能清楚的辨别真假和尚/尼姑，防止被骗。

现在寺庙对出家人外出有严格规定。僧人外出前必须请假，且需3人以上同行。另外，僧人都持有由国家宗教局、中国佛教协会统一印制、编号、发放的戒牒，也就是僧人的身份证件，在家修行的居士也有皈依证。

另附上9招识别真假和尚/尼姑！

1、按照中国国情，佛教没有托钵乞食的习惯

纵使有，也是一些寺院组织“托钵乞食”的缅怀感受原始部派佛教的活动。而非中国僧人的日常生活习惯。

如果发现有向您只乞食，可以布施一顿饭。不建议直接给钱，去附近的面包房或馒头店之类的，与其充饥。以防遇到真正游学僧人。真正游学僧人，只接受食物布施，不接受金钱供养。

2、自古以来僧人托钵乞食，是不接受金钱的

因为“钵”是出家人装食物的器皿，而且出家人“托钵”的基本目的是为解决一日一餐，不是要累积财富。如果在路上，以一切理由让您给他捐钱，都视为假僧人。按照现在中华人民共和国、中国佛教协会相关法律法规是不允许僧人在公共场所化缘。

3、僧人托钵是不会涉及商业交易

如兜售护身卡等平安物，正如以上所说，出家人托钵不是要积财，这无助于出家人的修行。现在很多所谓的“僧人”，在马路上拉扯路人，以各种缘由要求路人买其护身卡之类的平安物品。有此行为一律视为假僧人。

4、僧人不会像乞丐一样乞讨

有些所谓“僧人”，如乞丐一样。在路旁放一个念佛经之类的，坐等行人给他的钵里扔钱。出家人乃人天师表，此等乞丐行为。肯定不会发生在真正出家人的身上。

5、勿以戒疤区分真假僧人

很多人以头上是否有戒疤来区分真假僧人。其实这也是错误的。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。

燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

如您遇到假僧人，请立即报警或与当地佛协取得联系。以免遭受不必要的财产损失。