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存在 2017-02-21 00:00:00
存在 王晓振 存在是个抽象的概念。可它并不玄妙，它就实实在在地存在着。昨天存在，今天存在，明天依然存在。我们承认存在，就承认了我们存在的合法性。这是一切存在的基础，于是我们存在了。 天地间有了我们，存在就有了特定的意义。这中间的演变，迁移乃至颠覆就非同小可。但从另一个角度讲，这一切都是平平常常的，你不必大惊小怪啊。存在就那么存在着。存在需要理由吗？存在好像不需要存在的理由和借口。 天空高远，它广阔得一无所有，但又装下所有。它离人间太远，远得只能盛下我们仰视的目光和缥缈的想象。我们努力到达它的尽头。也许穷极一生，我们也无法到达它的尽头，可我们确实和它共同存在过。就这么共同存在过。 天空中，留下了我们的脚印，我们的汗水，还有我们的疯狂。你的声音，那发自内心的呐喊，响彻云霄。这就是永恒的纪念。当然，我此时的存在，让你的声音更加饱满，嘹亮。即使载入史册，也将是辉煌的一页。 天空不远，远的只是我们的胡思乱想。天空不空，空的是我们无边无际的欲望。 大地辽阔。上面堆满了山脉，湖泊和许许多多的树木。还有厚厚的战争史，还有定时升起的炊烟，还有无时无刻不在的风。我们就在大地上行走。捡拾贝壳和落叶。有时烧火做饭，无休止地劳作。闲暇时，就坐在山坡上看夕阳西下。劳累了一天的太阳终于安静。夜幕降临，我们就在月光下舞蹈。 生命的存在极其偶然，珍惜生命的存在就是必然。我们是自己生命的主人。在有限的时间里，让自己的存在独特，丰富，通达且有趣。我的存在就是我的确存在。 存在是分层次的。各个存在之间没有绝对的对立。就连天敌之间也相互依存。那些人为的划分，只能让世界纷乱不堪，从而让少数人渔翁得利。他们不怀好意。认清他们的本质，就看清历史的本来面目。 有人存在于世界的角落。独处一隅，品尝属于自己的悲欢离合。他的存在就是世界的存在。有时，不敢直视自己的回忆与眼前的处境。人生苦短，存在了，就是不虚此行。真实存在着，真正存在过，才算存在了。来过，走过，然后存在着，足以。 语言的存在是必须的。它是中性的工具。我们尽量地，熟练地运用它，以利于我们吃饭，睡觉，行走和无休止的呼吸。谎言的存在也是必须的。如果你硬给它定义，那么它百分之六十是褒义的，百分之四十是贬义的。这就是最准确的划分。迄今为止，最准确的划分。以前，很少有人认识到谎言存在的价值。是时候给它正名了。我们被谎言喂大，还将在谎言的呵护下相互依偎。所有的传说都是谎言。所有的传说都是美好的。 一棵树的存在，证明了四季的变换。一朵花的存在，掩盖时间的秘密。一场爱情的存在，光照千秋。 所谓植物，动物，都是人为的划分。他们的存在于此无关。但这种划分的意义在于它为我们提供了关于如何存在的思考。像植物一样活，像动物那样活着。 谢谢你的存在。唯有意识到自己的存在，这个世界才存在，才美好。这是我们幸福的源头。 存在就那么存在了。它不会考虑时代，性别及价值的取舍。它内心安宁，坦然，从而巧妙地接受一切。花是花，叶是叶。自然而然地站立与晃动。对它来说，过度思考是可耻的。 存在，天经地义的。没有位置的选择，也就没有高低贵贱的区分。一粒种子的存在，就是一个生命的精彩。结果是以后的事。结尾是必然的事。如何结尾，不重要。它存在了，就是最好。至于碧绿还是枯黄，就交给那些不劳而获的人，去定义吧。现实就是这样，存在就是这样。 古典主义的存在近乎完美。它拒绝进化，拒绝速朽的进化。在相当长一段时间里，它保持不变。宗旨不变。那些热闹的，时髦的，花样繁多的，都经不住时间的考验。也可以这么说，非古典主义的存在是廉价的。 金钱无法衡量存在的价值，因为金钱有极大的局限性。金钱的产生，伴随着罪恶。它是贪婪的附属品。 古典主义和金钱存在天生的对立。一个是温情的，浪漫的，一个是坚硬的，残酷的。两种截然不同的存在，造就了两种截然不同的人生。一种踏踏实实，一种跌跌撞撞。你的选择，就是你存在的最终表现形式。两种存在永远对立，并且最终无法融合在一起。这是天意，也是人类的意志体现。 古典主义的存在，是安静的甚至是寂寞的。一棵树的存在就是证明。从某种意义上讲，它的存在无须证明。 味道的存在是恒久的。对味道的追逐用不停步。 味道密码的破解就是发现存在的本质。味道存在，世界无比美好。就是午后遇到一朵莲花。 一朵花，对应一个美好的生命。一种味道，对应一个美好的回忆。 把味道释放出来，把味道收藏起来。咀嚼，反刍，咽下。就满足。 味道芬芳，别无他求。 林子大了啥鸟都有，此话并非全是贬义。林子的存在，为鸟儿提供了自由。鸟儿的叫声，让林子生机勃勃。两者相互依存，这才是存在的最高境界。 存在的本质一样，只是存在的形式不同而已。存在高于一切。存在，是个寓言。它的寓意深刻。